El derecho del Imperio



El imperio romano fue levantado por juristas que iban elaborando normas de convivencia para los ciudadanos; las que establecieron una manera de pensar practica para resolver las diferencias hasta nuestros días, su lema era vivir honestamente, no dañar a nadie y dar a cada uno lo suyo, y el famoso aprovechar el día (carpe diem). El derecho fue el marco de la acción, que iba cincelando la conducta de los ciudadanos, el que sacando un poco de las costumbres, otro poco de la razón, fue diferenciando lo correcto de lo incorrecto, lo bueno de lo malo, lo justo de lo injusto. Pero fueron los griegos, y los cristianos, los que les dieron el substrato filosófico con que sus normas iban irradiando más equidad y humanidad. Mientras el pensamiento romano hizo crecer al imperio, el pensamiento griego hizo florecer la democracia. Aunque todavía hoy vamos evolucionando y mejorando las instituciones, repensar el derecho debe ser una cotidiana labor, pues el derecho es un dragón imaginario en constante movimiento que vela por la justicia y que se alimenta de nuestra esperanza por un mundo mejor, las leyes deben ser validadas constantemente por nuestra crítica pues cuando el derecho se vuelve estático se resquebraja hasta desmoronarse y lo que evita esto es la dinámica de la labor filosófica, que debe ser hecha por cada ciudadano, no dejándola solamente en manos de los especialistas y legisladores, pues es la única manera que tenemos para que el organismo social se mantenga en forma y no degenere en su ruina como pasó con el imperio romano.  


The right of the Empire


The Roman empire was raised by jurists who were elaborating procedure of conviviality for the citizens; those who established a way of thinking practice to solve the differences to the present day, his motto was to live honestly, not to damage anybody and to give each one his, and the famous one to be useful the day (hornbeam diem). The right was the frame of the action, which was chiselling the conduct of the citizens, the one that extracting a bit of the customs, another little of the reason, was differentiating the correct thing of the incorrect thing, the good thing of the bad thing, the just of the unjust thing. But they were the Greeks, and the Christians, which gave to them the philosophical substrate with which his procedure equity and humanity were radiating more. While the Roman thought made grow to the empire, the Greek thought made bloom the democracy. Though still today we are evolving and improving the institutions, to rethink the right debit to be a daily labor, since the right is an imaginary dragoon in constant movement that guards over the justice and that is fed on our hope by a better world, The laws must be validated constant for our critique so when the right becomes static it is cracked up to crumbling and what avoids this is the dynamics of the philosophical labor, which it must be done for every citizen, not leaving her only in hands of the specialists and legislators, since it is the only way that we have in order that the social organism is kept in form and does not degenerate into his ruin since it happened with the Roman empire.


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